Chapitre 85
l'autre a traité de. Par exemple, professeur Hering va dans
la question de quelle mémoire est, et ce que je ne me suis pas hasardé à faire. JE
se me borné à dire que quel que soit mémoire était, l'hérédité était
aussi. Professeur Hering ajoute que la mémoire est dûe aux vibrations du
molécules des fibres du nerf qui sous certaines circonstances
reproduisez-vous, et provoquez un retour correspondant d'action visible.
Cela approche attentivement à la théorie à propos de la physique de
mémoire de qui a été adoptée le plus généralement depuis le temps
Bonnet qui a écrit comme suit:-
"L'âme n'a jamais une nouvelle sensation mais par l'enterrez la place du
sens. Cette sensation a été attachée originairement au mouvement de
certaines fibres. Sa reproduction ou souvenir par les sens veulent
qu'alors soit associé également à ces mêmes fibres." . . . {54a}
Et encore:-
"Il a paru à moi que depuis que cette mémoire est associée au corps,
il doit compter sur quelque changement qui doit arriver au primitif
état des fibres sensibles par l'action d'objets. J'ai,
par conséquent, a admis comme vraisemblable que l'état des fibres sur qui
un objet a agi n'est pas précisément le même après cette action comme il
était avant que j'aie conjecturé que l'expérience des fibres sensible
plus ou moins solide modifications de qui constituent la physique
mémoire et souvenir." {54b}
Professeur Hering vient près d'endosser cette vue, et l'utilise pour
le but d'expliquer l'identité personnelle. Ce, au moins, est cela qui
il fait en fait, pourtant peut-être à peine en toutes lettres. Je n'ai pas dit plus
sur l'essence de personnalité que que c'était inséparable du
idée que les plusieurs phases de notre existence en auraient dû couler un
hors de l'autre, "dans cela comme lequel nous voyons un continu, pourtant ce peut être
aux temps un très inquiet, ruisseau" {55} mais j'ai maintenu que le
l'identité entre deux générations consécutives était d'essentiellement le