Chapitre 75
pour sa hardiesse, dessinait des foules par une série de sermons sur le texte
"Soyez tu propre", et notre gros voisin et sa femme nous ont prises, tous les six, à
entendez-le. Leur banc était bien au devant et nous étions en retard, afin qu'aller
en bas l'unushered d'allée, avec eux en tête--mari et époux,
mari et époux, quatre couples--nous avons fait une procession qui est devenue
amuser d'une manière embarrassante comme le pasteur a fermé l'Ecriture sainte simultanément
leçon avec, "Et Noé est entré, et ses fils, et sa femme, et ses fils'
femmes avec il dans l'arche."
Cela a été la meilleure plaisanterie de notre gros voisin depuis que, pourtant il toujours
dit après il, "Le Baron pauvre!" et souvent ajoute--"et pauvre Mme
Fontenette! Peu a fait nous pensons", etc. Mais il a jamais suspecté même
leur secret.
L'entomologiste était le dernier de notre banc-plein donner l'attention à la chaire.
Quand le pasteur a dit que parce que c'était une année d'élections de l'état, pour
lequel nous devons pour préparer déjà, il avait dans son premier discours
abordé la pureté politique--netteté de citoyenneté--le Baron a montré
aucun intérêt. Il n'en a pas encore montré quand l'orateur a encore dit, cela
parce que la peste était encore une fois avec nous--c'était dans le terrible
visite de 1878--il avait consacré son deuxième discours au hideux
infraction d'une grande ville dont les électeurs et contribuables ne permettent pas et contraindre
il garder le précepte, "Soyez tu propre." Je pensais du propre peu
la maison d'à qui maître à côté de moi n'est pas venue aucune évidence qu'il pensait à tout.
Mais le moment le pasteur a déclaré son but pour considérer maintenant le
application de ce grand ordre à la vie individuelle et caractère de
homme et femme comme simplement homme et femme, l'entomologiste est devenu le plus proche
auditeur dans la cohue bondée.
Le sermon était un osant. J'ai été frappé par les concessions sagaces avec
lequel l'orateur a défini la pureté personnelle et le plusieurs faux