Chapitre 68
problèmes, convoiter des choses d'aucun profit, et avoir soif après eux, tomber,
le tête la première dans beaucoup de calamités. Afin que si les hommes tenteraient aucun plus que
qu'ils peuvent porter, ils devraient mener des vies contentes, et apprendre à savoir
eux-mêmes, limiterait leur ambition, [241]they percevraient alors cela
hath de la nature assez sans chercher de telles superfluités, et peu avantageux
choses qui n'apportent rien avec eux mais chagrin et molestation. Comme une graisse
le corps est soumis plus aux maladies, donc est des hommes riches aux absurdités et
bouffonneries, à beaucoup de victimes et dérangements de la croix. Il y a beaucoup qui
n'apportez aucune attention quel happeneth aux autres par mauvaise conversation, et par conséquent
renversez-les dans la même manière à travers leur propre faute, pas,
prévoyant manifeste des dangers. Ce sont des choses (O plus que furieux, quoth il)
cela me donne matière de rire, en souffrant les douleurs de vos impiétés,,
comme votre avarice, jalousie, malice, infamies énormes, mutineries, unsatiable,
désirs, conspirations, et autres vices incurables; en plus votre
[242]dissimulation et hypocrisie, porter la haine un mortelle à l'autre,,
et l'ombrager encore avec un bon visage, voler dehors dans convoitises tout sales,,
et transgressions de toutes les lois, les deux de nature et civilité. Beaucoup de choses
lequel ils sont partis fermé, après un temps ils tombent à encore, agronomie,,
navigation; et part encore, inconstant et instable comme ils sont. Quand ils
est jeune, ils seraient vieux, et vieux, jeunes. [243] les princes recommandent un
vie privée; les hommes privés démangent après honneur: un magistrat recommande un tranquille
vie; un homme tranquille serait dans son bureau, et a obéi comme il est: et ce qui est
la cause de tout ceci, mais qu'ils ne se connaissent pas? Quelques-uns prennent plaisir à
détruisez, [244]one construire, un autre gâter un pays pour enrichir un autre
et lui-même. [245]In tout ces choses qu'ils sont comme enfants, dans qui est non