Chapitre 62
d'idiots. Ne demandez pas avec lui dans le poète, [216]_Larvae intemperiae de l'hunc
senem_ de l'agitant de l'insaniaeque? Quels fantômes de la folie ce vieil homme, mais cela qui
fantômes de la folie nous tout? Car nous sommes _ad unum omnes_, tout furieux, _semel
omnes_ de l'insanivimus pas une fois, mais alway donc, semel _et, simul de l'et, semper_ de l'et,,
jamais et entièrement aussi mauvais que lui; et pas _senex bis puer, anus_ du delira,,
mais le dit de nous tout, pueri_ _semper, jeune et vieux, tout sont gâteux, comme
Lactantius prouve hors de Seneca; et aucune différence entre nous et enfants,
sauver que, ludimus _majora, pupis_ du grandioribus de l'et, qu'ils jouent avec les bébés
de coups et tels jouets, nous portons avec les plus grandes babioles. Nous ne pouvons pas accuser ou
condamnez l'un l'autre, en étant défectueux nous-mêmes, loqueris_ _deliramenta, vous,
parlez inutilement, ou comme [217]Mitio Demea réprimandés, _insanis, auferte_, car nous sommes
comme furieux notre propre selves, et c'est dur de dire lequel est le plus mauvais. Non, 'tis
universellement donc, [218]_Vitam fortuna du regit, sapientia_ du non.
Quand [219]Socrates avaient pris de grandes douleurs pour trouver un homme sage, et à
ce but avait consulté des philosophes, poètes, artilleurs, il,
conclut tous les hommes étaient des idiots; et pourtant il lui a obtenu la colère et
beaucoup de jalousie, cependant dans toutes les compagnies il le professerait ouvertement. Quand [220]
Supputius dans Pontanus avait voyagé sur Europe pour conférer avec un sage
équipez, il est revenu enfin sans sa commission, et ne pourrait pas en trouver. [221]
Cardan coïncide avec lui, "Peu d'il y a (pour aught je peux percevoir) bien dans
leurs esprits." Donc doth [222]Tully, "je vois tout être fait sottement et
unadvisedly."
"Sinistrorsum d'Ille, dextrorsum de l'hic, utrique de l'unus,
Erreur, omnes du partibus de l'illudit du variis du sed."
"On dévide à ceci, un autre à ce mur,,
'Tis la même erreur qui les trompe tous."
[223]They sont gâteux tout, mais pas semblable, [grec: homoia du pasin du gar de la Folie], pas dans