Chapitre 40
_(absit verbo jactantia) quorundam de l'heroum, pontificum, nobilium du virorum de l'et,
amicitiam de l'et du familiaritatem, gratias du gratasque, multorum de l'et [122] bene
les laudes du laudatorum additionnent promeritus_ de l'inde, comme j'ai été honoré par quelques-uns
hommes dignes, ainsi j'ai été vilifié par les autres, et sera. Au premier
publier de ce livre, (lequel [123]Probus de satires Persius), _editum
homines du mirari du continuo du librum, caeperunt_ du deripere de l'avide de l'atque, dans que je peux
quelques-uns assortissent appliquez à ce mon travail. Les premiers, seconde, et troisième édition étaient
allé soudainement, lisez passionnément, et, comme j'ai dit, pas si beaucoup a approuvé par
quelques-uns, comme a repoussé dédaigneusement par les autres. Mais c'était Democritus sa richesse,
_Idem admirationi et [124]irrisioni habitus_. 'Le destin de Twas Seneca qui
directeur d'esprit, érudition, jugement, [125]_ad doctus_ du stuporem, le
le mieux de grec et écrivains Latins, dans l'opinion de Plutarch,; ce "renommé
correcteur de vice", comme, [126]Fabius l'appellent, "et omniscious douloureux
philosophe qui mandat si admirablement et admirablement bien", ne pourrait pas vouloir
tous les partis, ou s'échappe de blâme. Comme est il a vilifié par [127] Caligula,
Agellius, Fabius, et Lipsius lui-même, son propugner principal? _In eo pleraque
pernitiosa_, saith les mêmes Fabius, beaucoup d'étendues puériles et phrases il
hath, illaboratus_ _sermo, trop négligent souvent et négligent, comme Agellius
observe, _oratio vulgaris et protrita, ineptae de l'et du dicaces, sententiae,,
plebeia_ de l'eruditio, un écrivain peu profond accueillant comme il est. _In partibus spinas
habet_ du fastidia de l'et, saith [128]Lipsius; et, comme dans tous ses autres travaux, donc
surtout dans ses épîtres, _aliae dans occupantur de l'ineptiis de l'et de l'argutiis,
alicubi de l'intricatus, compositus du parum de l'et, fecit_ de l'hoc du rerum du copia du sinus, il,
les mélanges augmentent ensemble beaucoup de choses immethodically, après la mode des Stoïques,,