J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 72

Protestant (mais pas Juifs) a été admis la charge publique. Mirabeau, le
plus grand homme politique du jour, protesté fortement contre l'usage de,
mots comme "tolérance" et "dominant." Il a dit:  "Le plus illimité
la liberté de religion est dans mes yeux un droit si sacré que l'exprimer
par le mot 'tolérance' paraît à moi il une sorte de tyrannie,

[112] depuis l'autorité qui tolère ne peut pas tolérer aussi." Le
la même protestation a été faite dans les Droits de Thomas Paine d'Homme qui a paru deux
années plus tard:  "La tolérance n'est pas le contraire d'Intolérance, mais est le
contrefaites-en de. Les deux sont des despotismes. Celui se suppose le droit
de liberté de la retenue de conscience, et l'autre de l'accorder."
Paine était un déiste ardent, et il a ajouté:  "Été un billet apporté dans en
parlement, a intitulé 'Une Loi tolérer ou accorder la liberté au
Tout-puissant recevoir l'adoration d'un Juif ou un Turc', ou 'interdire le
Tout-puissant de le recevoir', tous les hommes feraient sursauter et l'appeler
blasphème. Il y aurait un tumulte. La présomption de tolérance dans
les matières religieuses se présenteraient alors non masqué."

La révolution a bien commencé, mais l'esprit de Mirabeau n'était pas dans le
dominant partout son cours. Les vicissitudes dans politique religieuse
de 1789 à 1801 a un intérêt particulier, parce qu'ils montrent que le
le principe de liberté de conscience était loin de posséder les esprits de
les hommes qui étaient fier d'abolir l'intolérance du gouvernement
lequel ils avaient renversé. L'Église de l'État a été réorganisée par le Civil
Constitution du Clergé (1790) par lequel les citoyens français étaient
défendu pour reconnaître l'autorité du Pape et

[113] le rendez-vous d'Évêques a été transféré aux Électeurs du
Départements, afin que l'influence dominante soit passée de la Couronne à
la nation. La doctrine et adoration n'ont pas été touchées. Sous le démocratique
République qui a réussi l'automne de la monarchie (1792-5) ce
La constitution a été maintenue, mais un mouvement à dechristianize la France était