J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 71

de Locke et Bayle. La tolérance qu'il préconise est d'un a limité
genre;  il restreindrait des charges publiques et des dignités à ceux qui appartiennent
à la religion de l'État.

Mais si le système de Voltaire de tolérance est limité, il est comparé largement
avec l'établissement religieux préconisé par son contemporain,
Rousseau. Bien que de naissance suisse, Rousseau appartienne à la littérature et
histoire de France;  mais ce n'était pas pour rien dans qu'il a été apporté
les traditions de Genève calviniste. Son État idéal veut, dans son chemin,
a été meilleur que toute théocratie peu. Il a proposé d'établir un
"religion civile" qui était être une sorte de Christianisme de l'undogmatic. Mais
certains dogmes qu'il a considéré l'essentiel, serait imposé sur tout
citoyens sur douleur de banissement. Tel était l'existence d'une divinité, le
future béatitude du bon et punition du mauvais, le devoir de
tolérance vers tout ceux qui ont accepté le fondamental

[111] articles de foi. Il peut être dit qu'un État a fondé sur ceci
la base serait assez incluse--que toutes les sectes chrétiennes et beaucoup de déistes
pourrait trouver une place dedans. Mais en imposant des croyances indispensables, il
nie le principe de tolérance. L'importance de l'idée de Rousseau
mensonges dans le fait qu'il a inspiré une des expériences dans religieux
politique qui a été faite pendant la révolution française.

La révolution a établi la liberté religieuse en France. La plupart du
les chefs étaient peu orthodoxes. Leur rationalisme était de naturellement le
dix-huitième siècle type, et dans le préambule à la Déclaration de
Droits (1789) le déisme a été affirmé par les mots "dans la présence et sous
les auspices de l'Existence Suprême" (contre quelle seulement une voix
protesté). La Déclaration a mis en bas que personne ne serait vexé sur
le compte de ses opinions religieuses a fourni il n'a pas troublé de cette façon
ordre public. Le Catholicisme a été retenu comme la religion "dominante";