J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 7

Église et est clairement d'un ordre différent de croyance dans l'existence
de Calcutta. Nous ne pouvons pas aller derrière l'autorité et vérifier ou le prouver.
Si nous l'acceptons, nous faisons donc parce que nous avons la telle foi implicite dans le
autorité que nous croyons pourtant ses assertions incapable de preuve.

La distinction peut paraître si évidente comme pour être à peine fabrication de la valeur. Mais il
est important d'être assez clair au sujet de lui. L'homme primitif qui avait
appris de ses aînés qu'il y avaient des ours dans les collines et également
alcools mauvais, bientôt a vérifié la déclaration précédente en voyant un ours, mais
s'il ne s'était pas trouvé rencontrer un esprit mauvais, il ne lui est pas venu à l'esprit,
à moins qu'il fût un prodige qu'il y avait une distinction entre les deux
déclarations;  il aurait discuté plutôt, s'il avait discuté à tout, que comme
ses membres d'une tribu avaient raison au sujet des ours ils étaient sûrs d'être aussi juste
au sujet des alcools. Dans le Moyen-Age un homme qui croyait sur autorité
qu'il y a une ville appelée Constantinople et que les comètes sont des présages
signifiant courroux divin, ne veuillez pas

[17] distinguez la nature de l'évidence dans les deux cas. Vous pouvez
encore quelquefois entendez des discussions qui se montent à ceci:  depuis que je crois dans
Calcutta sur autorité, est je n'ai pas intitulé pour croire dans le Diable sur
autorité?

Maintenant les gens ont été commandés à tous moments ou attendus ou été invité à
acceptez sur autorité seul--l'autorité, par exemple, de public
opinion, ou une Église, ou un livre sacré--doctrines qui ne sont pas prouvées ou
n'est pas capable de preuve. La plupart des croyances au sujet de nature et équipe qui était
ne fondé pas sur observation scientifique, a servi directement ou
indirectement intérêts religieux et sociaux, et d'où ils ont été
protégé par force contre les critiques de personnes qui ont le