Une Histoire de Liberté de Pensée

J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 66


[103] leur religion ancienne. Mais sa tolérance, pourtant il étend
au-delà le Chrétien pâle, n'est pas complet. Il excepte dans le premier
place Catholiques romains, pas à cause de leurs dogmes théologiques mais
parce qu'ils "apprennent cette foi ne sera pas resté avec les hérétiques" qui
"les rois ont excommunié l'amende leurs couronnes et royaumes", et parce que
ils se délivrent jusqu'au protection et service d'un étranger
prince--le Pape. En d'autres termes, ils sont politiquement dangereux. Le sien
l'autre exception est des athées. "Ce ne sont pas tous être toléré qui nient
l'existence de Dieu. Promesses, conventions et serments de qui sont les attaches
société humaine, ne peut pas avoir d'influence sur un athée. Le retirer de Dieu,
bien que mais même dans pensée, dissout tout. En plus aussi, ce qui par
leur athéisme sape et détruit toute la religion, ne peut avoir aucun simulacre
de religion défier le privilège d'une Tolérance."

Donc Locke n'est pas libre des préjugés de son temps. Ces exceptions
contredit son propre principe que "c'est absurde que les choses devraient être
enjoint par lois qui ne sont pas dans le pouvoir d'hommes d'exécuter. Et croire
ce ou qu'être vrai ne compte pas sur notre volonté." Cela applique à
Catholiques romains comme aux Protestant, aux athées comme aux déistes. Locke,
cependant, peut-être pensée

[104] que l'opinion spéculative d'athéisme qui était rare dans le sien
jour, dépendez de la volonté. Il aurait exclu de son État le sien
grand Spinoza contemporain.

Mais malgré ses limitations la Tolérance de Locke est un travail du
plus haute valeur, et sa discussion nous prend plus loin que son auteur est allé.
Il affirme unrestrictedly le principe séculier, et sa question logique
est Disestablishment. Une Église est simplement "une société libre et volontaire."
Je peux observer la remarque qui si les incroyants étaient convertis par force,
c'était plus facile pour Dieu pour le faire "avec armées de légions célestes que pour
tout fils de l'Église, comment soever fort, avec tous ses dragons." Ce
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