J. B. (John Bagnell) Bury
Chapitre 5
affect de l'opinion seulement le comparativement petit nombre qui en a
opinions, révolutionnaire ou peu conventionnel, exprimer. La vérité est cela
aucune discussion valide ne peut être fondée sur la conception de droits naturels,
parce qu'il implique une théorie intenable des relations entre société
et ses membres.
En revanche, ce qui ont la responsabilité de gouverner un
la société peut discuter que c'est comme titulaire sur eux pour interdire le
circulation d'opinions pernicieuses comme en interdire anti-social
actions. Ils peuvent discuter qu'un homme peut faire beaucoup plus mal en propageant
doctrines anti-sociales qu'en voler le cheval de son neighbour ou faisant
aimez à la femme de son neighbour. Ils sont responsables pour le bien-être de
l'État, et si ils sont convaincus qu'une opinion est dangereuse, par
menacer les suppositions politiques, religieuses, ou morales sur qui le
la société est basée, c'est leur devoir de protéger la société contre lui, comme
contre tout autre danger.
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La réponse vraie à cette discussion pour limiter de la liberté de pensée veut
paraissez en temps voulu. C'était loin d'évident. Longtemps été eu besoin à
arrivez à la conclusion que la contrainte d'opinion est une erreur, et seulement
une partie du monde est encore convaincue. Cette conclusion, si loin comme je peux
jugez, est jamais les plus importants ont atteint par les hommes. C'était la question d'un
lutte continue entre autorité et raison--le sujet de ceci
volume. L'autorité du mot exige quelque commentaire.
Si vous demandez à quelqu'un comme il sait quelque chose, il peut dire, "je le porte
bonne autorité", ou, "je l'ai lu dans un livre", ou, "C'est une matière de
connaissance commune", ou, "je l'ai appris à école." En de ces réponses
moyens qu'il a accepté de l'information d'autres, en ayant confiance en dans leur
connaissance, sans vérifier leurs déclarations ou étudier la matière,
pour lui-même. Et la plus grande partie de la connaissance de la plupart des hommes et croyances est
de ce genre, occupé sans vérification de leurs parents, professeurs,