J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 48

et de lequel l'État moderne était développer. Le succès du
La réforme a été rendue possible par ces conditions. Sa victoire dans Au nord
L'Allemagne était dûe à l'intérêt séculier des princes par qui ont tiré un profit
la confiscation de terres d'Église. En Angleterre il y avait aucun populaire
mouvement;  le changement a été porté à travers par le gouvernement pour son propre
buts.

La principale cause de la Réforme était la corruption générale du
Église et le flagrancy de son oppression. Depuis longtemps la Papauté
n'avait eu aucun plus haut but qu'être un pouvoir séculier qui exploite le sien
autorité spirituelle pour le but d'encourager ses intérêts du monde,
par lequel il a été gouverné exclusivement. Tous les États européens ont basé
leur diplomatie sur cette supposition. Depuis le quatorzième siècle chaque
on a reconnu

[77] le besoin de réformer l'Église, et la réforme avait été promise, mais
les choses sont allées de mal en pis, et il n'y avait aucune ressource mais rébellion.
La rébellion menée par Luther était pas le résultat d'une révolte de raison
contre dogmes, mais de sensation anti-cléricale largement étendue dû au
méthodes ecclésiastiques d'extorquer de l'argent, en particulier par la vente de
Indulgences, l'abus le plus éblouissant du temps. C'était son étude du
théorie d'Indulgences Papales à qui ont amené Luther son théologique
hérésies.

C'est une erreur élémentaire, mais un qui est encore partagé par beaucoup de gens
qui ont lu l'histoire superficiellement, que la Réforme a établi
liberté religieuse et le droit de jugement privé. Ce qu'il a fait était à
provoquez un nouvel ensemble de conditions politiques et sociales sous qui
la liberté religieuse pourrait être obtenue finalement, et, en raison du sien
inconsistances inhérentes, mener à résultats auxquels ses chefs veulent,
a frissonné. Mais rien n'était supplémentaire des esprits du mener
Réformateurs que la tolérance de doctrines qui diffèrent de leur propre.