J. B. (John Bagnell) Bury
Chapitre 43
Mais il a cherché à éviter des difficultés avec les autorités orthodoxes de
Islam en posant la doctrine de double vérité qui est le
coexistence de deux vérités indépendantes et contradictoires, celui,
philosophique, et l'autre religieux. Ce
[69] ne l'ayez pas sauvé d'être banni de la cour des Espagnol
calife. Dans l'Université de Paris son enseignement a produit une école de
libres-penseurs qui ont tenu que la Création, la résurrection du corps,,
et autres dogmes essentiels, peut être vrai du point de vue de
religion mais est faux du point de vue de raison. À un esprit ordinaire
cela paraît beaucoup comme si on dit que la doctrine d'immortalité est vraie
les dimanches mais pas les semaine jours, ou que le Credo des Apôtres est faux dans
le salon et vrai dans la cuisine. Ce mouvement dangereux était
écrasé, et le principe économe de double vérité a condamné, par Pape
John XXI. L'étendue d'Averroistic et spéculations semblables a appelé
en avant la Théologie de Thomas, d'Aquino dans Sud Italie (est mort 1274), un
la plupart du penseur subtil dont l'esprit avait un tour naturel pour le scepticisme. Il
Aristote engagé, jusqu'ici le guide d'infidélité, sur le côté de
orthodoxie, et a construit une philosophie chrétienne ingénieuse qui est
encore autorisé dans l'Église romaine. Mais Aristote et raison sont
alliés dangereux pour foi, et le traité de Thomas est peut-être plus
calculé pour perturber un croyant esprit par les doutes qui il
avec force états qu'apaiser les scrupules d'un douteur par le sien
solutions.
Il y a toujours dû avoir quelque privé
[70] et incrédulité clandestine ici et là qui n'a pas mené à en
conséquences sérieuses. La déclaration blasphématrice que le monde avait été
trompé par trois imposteurs, Moses, Jésus, et Mahomet, était courant dans
le treizième siècle. Il a été attribué à l'Empereur libre penseur
Frederick II (est mort 1250), qui a été décrit comme "le premier moderne
homme." La même idée, dans une forme plus douce, a été exprimée dans l'histoire du