J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 4

progressez dans les sociétés primitives. L'existence de gens de ceci
mentalité, élevée dans une atmosphère de liberté, côte à côte avec les autres,
qui font attention toujours aux nouvelles idées et

[12] regretter qu'il n'y a pas plus au sujet de, nous permet de se rendre compte
comme, quand l'opinion publique a été formée par les vues de tels hommes, pensée,
été enchaîné et les obstacles à la connaissance énorme.

Bien que la liberté publier ses opinions sur tout sujet sans
regardez à autorité ou les préjugés de son neighbours est maintenant un bien-
principe établi, j'imagine cela seulement la minorité de ceux qui
serait prêt à lutter plutôt à la mort que reddition qu'il pourrait
défendez-le sur les raisons rationnelles. Nous sommes justes de prendre comme allant de soi cela
la liberté d'expression est un droit de naissance naturel et inaliénable d'homme, et
peut-être penser que c'est une réponse suffisante à tous cette boîte est
dit de l'autre côté. Mais c'est difficile de voir comment une telle bonne boîte
que soit établi.

Si un homme a des "droits naturels", le droit de conserver sa vie et
le droit de reproduire son genre est certainement tel. Encore sociétés humaines
imposez sur leurs restrictions des membres dans l'exercice des deux ceux-ci
droits. Un homme affamé est interdit de prendre de la nourriture à laquelle appartient
quelqu'un d'autre. La reproduction confuse est restreinte par plusieurs lois ou
coutumes. Il est admis que la société est justifiée dans restreindre ceux-ci
droits élémentaires, parce que sans telles restrictions une société rangée
ne pourrait pas exister. Si alors nous

[13] concède que l'expression d'opinion est un droit du même genre,
c'est impossible de combattre que sur cette terre il puisse réclamer immunité
d'intervention ou cette société agit injustement dans le régler. Mais
la concession est trop grande. Pour alors que dans les autres cas le
les limitations affectent la conduite de chaque un, restrictions sur la liberté de