J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 38

évidence contre le prisonnier mais pas pour lui, et la même règle s'est appliquée
à parents au quatrième degré. Le principe sur quelle l'enquête
continué était ce meilleur cent innocent devrait souffrir qu'un
fuite de la personne coupable. Les indulgences ont été accordées à tout un qui
bois contribué au tas. Mais le tribunal de l'enquête a fait
pas il condamne au pieu, pour l'Église ne doit pas être coupable de
la perte de sang. Le juge ecclésiastique a prononcé le prisonnier
être hérétique d'à qui conversion il n'y avait aucun espoir, et l'a donné
sur (l'a "décontracté" était le terme officiel) à l'autorité séculière,
demander et charger le magistrat pour le traiter benignantly et
miséricordieusement." Mais ce

[62] le recours en grâce cérémonieux ne pourrait pas être amusé par le pouvoir civil;
il n'avait aucun choix mais infliger la mort;  s'il avait fait autrement, c'était un
organisateur d'hérésie. Tous les princes et fonctionnaires, d'après le Canon,
Loi, doit punir dûment et rapidement des hérétiques donnés à eux par le
Enquête, sous douleur d'excommunication. Il sera noté que le
nombre de morts au pieu a été beaucoup partout a estimé par populaire
imagination;  mais la somme de souffrir a causé par les méthodes du
système et les punitions qui sont tombées brusquement de mort peuvent être à peine
exagéré.

Les procédures légales employées par l'Église dans ces persécutions
exercé une influence corruptrice sur la jurisprudence criminelle du
Continent. Le pré, l'historien de l'enquête, observe:  "De tous le
malédictions que l'enquête a amené son train, c'était peut-être le
plus grand--que, jusqu'aux années de la fermeture du dix-huitième siècle,
partout dans la plus grande partie d'Europe, le processus inquisitorial, comme
développé pour la destruction d'hérésie, est devenu la méthode coutumière de
négocier avec tout qui étaient sous toute accusation."

Les Inquisiteurs qui, comme le Gibbon dit, "absurdité défendue par les cruautés,"
est souvent considéré comme monstres. Il peut être dit pour eux et pour le