J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 25

resté une religion illégale. Mais dans entraînement la loi ne s'est pas appliquée
rigoureusement ou logiquement. Les Empereurs ont désiré, si possible, extirper
Christianisme sans verser sang. Trajan a mis en bas qui Chrétien
ne serait pas recherché, qu'aucunes charges anonymes ne seraient remarquées,
et qu'un dénonciateur qui a manqué de faire bon sa charge devrait être responsable
être puni sous les lois contre calomnie. Chrétien eux-mêmes
a reconnu que cet édit les a protégés pratiquement. Il y avait

[43] quelques exécutions dans le deuxième siècle--pas beaucoup qui sont bien
certifié--et les Chrétien ont courtisé la douleur et gloire de martyre. Là
est évidence pour montrer que quand ils ont été arrêtés leur fuite était souvent
été de connivence à. En général, la persécution des Chrétien était plutôt
provoqué par la populace qu'a désiré par les autorités. La populace
senti une horreur de cette secte Orientale mystérieuse qui détestait ouvertement tout
les dieux et a prié pour la destruction du monde. Quand inonde,
famines, et surtout les feux se sont produits ils étaient justes d'être attribué à
la magie noire des Chrétien.

Quand tout on a été accusé de Christianisme, il a été exigé, comme un moyen de
tester la vérité de la charge, offrir l'encens aux dieux ou au
statues d'Empereurs déifiés. Son acquiescement l'a exonéré à la fois. Le
objection des Chrétien--eux et les Juifs étaient les seuls protestataires--à
l'adoration des Empereurs était, dans les yeux des Romains, un du
la plupart des signes sinistres que leur religion était dangereuse. Le but de
cette adoration était symboliser l'unité et solidarité d'un Empire
lequel a embrassé tant de peuple de croyances différentes et dieux différents;
son intention était politique, encourager union et loyauté,;  et ce n'est pas
surprendre que ce qui l'ont dénoncé doivent

[44] soit suspecté d'un esprit déloyal. Mais il doit être noté que là
n'été pas une nécessité pour tout citoyen pour participer à cette adoration. Non