J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 22

monde;  et le ravissement de son enthousiasme est un accompagnement étrange d'un
doctrine qui a visé calme parfait. Bien que les penseurs grecs eussent
fait tout le travail et le poème Latin est un cantique de triomphe partout prosterné
divinités, cependant dans la littérature de pensée libre il doit tenir toujours un
place éminente par la sincérité de son esprit audacieux, provocant. Dans le
histoire de rationalisme son intérêt serait plus grand s'il avait explosé
au milieu d'une communauté orthodoxe. Mais les Romains cultivés dans le
les jours de Lucretius étaient sceptiques dans les matières religieuses, quelques-uns étaient
Épicuriens, et nous pouvons suspecter pas cela que beaucoup de ceux qui l'ont lu étaient
bouleversé ou a influencé par les audaces du champion d'irréligion.

La philosophie Stoïque a fait des contributions notables à la cause de liberté
et aurait pu prospérer à peine dans une atmosphère où la discussion était
pas gratuitement. Il a affirmé les droits d'individus contre public

[39] autorité. Socrate avait vu que les lois peuvent être injustes et cela
le peuple peut aller mal, mais il n'avait trouvé aucun principe pour le conseil de
société. Les Stoïques l'ont découvert dans la loi de nature, antérieur et
supérieur à toutes les coutumes et écrit des lois de peuple, et ce
doctrine, étendre des cercles du Stoïque dehors, influence attrapé du Romain,
monde et législation romaine affectée.

Ces philosophies nous ont portés de Grèce à Rome. Dans le plus tardif
République romaine et l'Empire tôt, aucunes restrictions n'ont été imposées sur
opinion, et ces philosophies qui ont fait l'individu le premier
considération, étendez-vous largement. La plupart des acteurs principaux étaient des incrédules
dans la religion officielle de l'État, mais ils l'ont considéré précieux
pour le but de garder la populace sans éducation en ordre. Un grec
l'historien exprime haute approbation de la politique romaine de cultiver