J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 20

avoir la même expérience personnelle comme Socrate, repoussez cette supposition,
sa plaidoirie ne porte pas poids. La deuxième demande, après le
expérience de plus de 2,000 années, peut être formulé plus
complètement maintenant avec portées de qu'il n'a pas rêvé.

Les circonstances du procès de Socrate illustrent les deux la tolérance
et l'intolérance qui a prédominé à Athènes. Sa longue immunité, le
fait qu'il a été accusé enfin de motifs politiques et peut-être
personnel aussi, la grande minorité dans sa faveur, tout montrent que cela pensait
été normalement libre, et que la masse d'intolérance qui a existé était
seulement invoqué irrégulièrement, et peut-être plus souvent servir aux autres buts. JE
peut mentionner le cas du philosophe Aristotle qui quelques soixante-dix
années Athènes gauche plus tardif parce qu'il a été menacé par une poursuite pour
blasphème, l'existence de la charge un prétexte pour attaquer un à qui a appartenu
un certain parti politique. La persécution d'opinion n'était jamais
organisé.

Il peut paraître curieux que trouver le persécutant esprit en Grèce nous
devez tourner aux philosophes. Platon, le disciple le plus brillant de
Socrate, a construit dans ses années plus tardives un État idéal. Dans cet État
il a institué

[36] une religion considérablement différent de la religion courante, et
proposé de contraindre tous les citoyens pour croire dans ses dieux sur douleur de
mort ou emprisonnement. Toute la liberté de discussion a été exclue sous le
système en fonte qu'il a conçu. Mais le détail intéressant dans le sien
l'attitude est qu'il ne s'est pas soucié beaucoup si une religion était vraie, mais
seulement si c'était moralement utile;  il a été préparé à encourager la moralité
en édifiant des fables;  et il a condamné pas la mythologie populaire parce que
c'était faux, mais parce qu'il n'a pas fait pour droiture.

Le résultat de la grande liberté autorisé à Athènes était une série de
philosophies qui avaient une source commune dans les conversations de Socrate.