J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 18

Socrate, regarder des choses comme il a fait, ne pourrait pas être compatissant avec
démocratie illimitée, ou approuve le principe qui la volonté du
la majorité ignorante était bonne guide. Il était connu probablement pour sympathiser
avec ceux qui ont souhaité limiter la franchise. Quand, après une lutte dans
lequel la constitution avait été plus qu'une fois renversé, démocratie
émergé triomphant (403 avant Jésus-Christ), il y avait une sensation amère contre ceux
qui n'avait pas été ses amis, et de ces personnes déloyales Socrate était
choisi comme une victime. S'il avait souhaité, il se serait pu échapper facilement. Si
il avait donné une entreprise pour n'apprendre pas aucun plus, il veut presque certainement
a été acquitté. Comme c'était, des 501 Athéniens ordinaires qui étaient
ses juges, une très grande minorité a voté pour son acquittement. Quand même, si
il avait adopté un ton différent, il n'aurait pas été condamné à
mort.

Il a augmenté à la grande occasion et liberté défendue de discussion dans un
parole peu conventionnelle merveilleuse. Les Excuses de Socrate qui était
composé par son élève le plus brillant, Platon le philosophe, reproduit

[33] le ténor général de sa défense. C'est clair qu'il n'était pas capable
rencontrer la charge d'une manière satisfaisante qu'il n'a pas reconnu les dieux
adoré par la ville, et ses explications sur ce point sont le faible
partie de sa parole. Mais il a rencontré l'accusation qu'il a corrompu le
esprits du jeune par une défense splendide pour discussion libre. C'est le
la plupart de la section précieuse des Excuses;  c'est comme impressionnant à-jour comme
jamais. Je pense les deux principales remarques qu'il fait sont ceux-ci--

(1) il maintient que l'individu devrait refuser à tous prix d'être
contraint par toute autorité humaine ou tribunal dans un cours qui son propre
l'esprit condamne comme mal. C'est, il affirme la suprématie du
conscience individuelle, comme nous devrions dire, sur loi humaine. Il représente
son propre vie travail comme une sorte de quête religieuse;  il se sent convaincu cela