J. B. (John Bagnell) Bury

Chapitre 13

leurs propres intérêts et capable faire taire des voix a élevé contre religieux
croyances. Les autorités civiles

[25] a gardé le contrôle général d'adoration du public dans leurs propres mains, et,
si quelques familles sacerdotales peuvent avoir l'influence considérable, cependant comme un
gouvernez les prêtres étaient virtuellement domestiques de l'État dont la voix a porté non
pesez exceptez selon les rites à propos des détails techniques de.

Revenir aux premiers philosophes qui étaient principalement des matérialistes le
le dossier de leurs spéculations est un chapitre intéressant dans l'histoire de
rationalisme. Deux grands noms peuvent être sélectionnés, Heraclitus et Democritus,
parce qu'ils ont fait plus peut-être qu'en des autres, par embardée difficilement
penser, former raison de considérer l'univers dans les nouveaux chemins et à
bouleversez les conceptions de l'unreasoned de bon sens. Il faisait sursauter pour être
appris, pour la première fois, par Heraclitus qui l'apparence de
stabilité et permanence que les choses matérielles présentent à nos sens sont
une fausse apparence, et que le monde et tout dedans change
chaque instant. Democritus a exécuté l'exploit étonnant de réussir un
théorie atomique de l'univers qui a été ranimé dans le dix-septième
siècle et est relié, dans l'histoire de spéculation, avec le plus,
théories physiques et chimiques modernes de matière. Aucuns contes fantastiques de
la création, imposée par autorité sacrée, a gêné cette intelligence puissante.

Tout que cette spéculation philosophique a préparé

[26] le chemin pour les pédagogues qui étaient connu comme le Sophists.
Ils commencent à paraître après le milieu du cinquième siècle. Ils ont travaillé
ici et là partout en Grèce, voyager constamment, former jeune,
hommes pour la vie publique, et leur apprendre à utiliser leur raison. Comme éducateurs
ils avaient des fins pratiques dans vue. Ils ont tourné loin des problèmes de
l'univers physique aux problèmes de vie humaine--moralité et